浙东学派
南宋学术,除了朱陆两派,还有浙东的事功派,反对空谈性命的理学,主张研究经世致用的实学。浙派又分三派:
金华派,以吕祖谦为代表,所著《左氏博议》较有名。吕祖谦偏于史学,也研究过性理之学,思想接近陆派,重视良知及自身的省悟。
永嘉派,以陈傅良为代表,永嘉人叶适继承发扬。叶适善于批评古今学术,对古书正伪和道统之辨多有研究。当时理学派的性理太极说出于《易系辞》,叶适考证《系辞》不一定是出于孔子,所以周敦颐、张载和二程的学说恐怕与佛学更近一些。著作主要有《水心文集》。
永康派,以陈亮为代表。他认为治国之道,上古的夏商周未必行的就是天道,汉唐的治理未必就是人欲所纵。朱熹批评说这是“义利双行,王霸并用”。所谓功利派,以永康、永嘉两派为代表。这一学派可说是理学的批评派。

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