北大通识课

五言诗

  汉魏六朝间的诗，多半是五字一句的，而建安时代，五言诗的创作特别丰富而优美，因《昭明文选》中多为五言诗，人们也称为“选体”。五言诗和乐府不无关系，如李延年《北方有佳人》、蔡邕的《饮弓长城窟行》、蔡文姬的《胡笳十八拍》，以及之前提到的《孔雀东南飞》、《羽林郎》、《陌上桑》等，基本都是五言。

  五言诗始于何时，前人看法不一。有的认为汉代李陵与苏武的唱和诗是五言之祖，有的认为《古诗十九首》才是五言起源，而作者和创作年代都不可考。五言诗虽不能确定创于何人，而起源于西汉则是无疑的。东汉时，五言诗作家有班固、张衡、傅毅、徐淑、秦嘉夫妇、蔡文姬等。建安时期，曹操、曹丕、曹植三父子最为有名，以陈思王曹植的作品成就最高，著名代表作有《美女》、《七哀》、《名都》、《白马》、《驱车》、《弃妇》等。其次是号称“建安七子”的孔融、王粲、徐幹、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢。这些诗人中佳作不多，陈琳的《饮马长城窟行》最为世人称道。同时代的诗除五言占主流外，也有四言诗，如曹操的《短歌行》，和七言诗，如曹丕的《燕歌行》。四言诗是《诗经》形式的延续，七言诗则是一种新的诗体创作。

  建安时代的文风，由质朴渐入浮华，讲究音节与辞藻的华美，为六朝的唯美主义文风奠定了基础。继承建安风格的有阮籍和嵇康，前者以《咏怀诗》著名，他们是正始（魏主芳的年号）文学的中心人物，同时又是西晋“竹林七贤”（除他二人外，还有山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎）的先锋人物。西晋太康（武帝年号）时期的“三张”—张载、张亢、张协，二陆—陆机、陆云，二潘—潘岳、潘尼，一左—左思等，都不同程度继承了建安的传统，但专注对仗排偶的技巧，诗意日渐浅薄。南北朝时，淫艳之风大行。

  东晋南北朝时期的诗，形式上仍继承汉魏，五言古体诗为主，其次是七言古体诗，“律诗”初见萌芽，诗风不似先前的质朴婉转，日趋艳丽浮华，只有东晋末年的陶潜与别家格外不同。

  陶潜，字渊明，世称靖节先生，曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居乡里以诗酒自娱，与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”，以田园生活为题材创作诗文，清新自然，不事雕琢，同时又怀有深情寄托。陶渊明的诗如《归田园居》、《读山海经》、《饮酒》、《咏荆轲》等，都为世人称道。词赋也很有名，代表作有《归去来兮辞》、《闲情赋》。

  陶潜之后，有诗人谢灵运，他是东晋指挥淝水之战的著名大将谢玄的孙子，袭封康乐公，也喜欢歌咏自然，后人将他与陶潜并称，他为山水诗人，陶潜为田园诗人。唐时的孟浩然、王维、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都学陶诗以歌咏自然风物。

  谢灵运和颜延之、鲍照，都是宋元嘉（宋文帝年号）体的代表作家。谢灵运和弟弟谢惠连在当时的文坛名气不小，人称“大小谢”。也有人将他和南齐的谢脁并称“大小谢”。谢脁字玄晖，曾作宣城太守，是齐永明（齐武帝年号）体的代表者。齐武帝的第二个儿子竟陵王萧子良，爱好写诗，他所结交的诗人谢脁、任昉、沈约、陆倕、范云、萧琛、王融、萧衍等，号称“竟陵八友”。后来的皇帝梁武帝萧衍又收编了这八位诗友，因此有所谓“齐梁体”的名目。

  梁代的君主都是文学家，梁武帝的三儿子萧纲—后来的简文帝，特别以艳诗著名，号称“宫体”。江淹、何逊、吴均等也是梁代的名诗人。此时诗的形式渐重声调格律，风格日益低俗，至陈代更甚，较著名的诗人有徐陵、阴铿、庾信等人。徐陵编选汉魏六朝的艳体诗十卷，名《玉台新咏》，于是有“玉台体”的名称。

  北朝诗人不似南朝诗人那样众多，北魏的温子升、魏收、邢邵名声在外，以温邢并称，又有“大邢小魏”之号，南朝的庚信到北周任职，于是又有南徐北庾的说法。至隋统一南北，除隋炀帝杨广，还有诗人薛道衡、杨素、虞世基、王胄等名家，对徐陵、庾信有所继承，但诗风开始转变。不乏荡气回肠、情感豪迈的作品。

  这一时期出现的女作家有苏蕙，擅于回文诗。民歌《子夜歌》的创作者是一位名叫子夜的女子。此外，谢道韫也是一位女诗人。