北大通识课

乐府

  唐朝以前的诗被称为古体诗，唐时的诗被称为今体诗或近体诗。古体诗分为乐府和古诗两种。

  乐府，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，以李延年为协律都尉，收集编纂民间音乐、整理改编与创作音乐，并进行演唱、演奏等活动。那些可唱出来的诗，称为“乐府”，不能唱的诗，称为诗，即唐人称的“古诗”。汉代以前，诗乐不分，因为凡诗都能歌唱。汉时歌诗分离，民间的歌曲得以保存下来。此后，凡文人专门模仿创作的民歌，或模仿古乐府的形式创作但不能唱的诗，也称“乐府”，或“新乐府”。乐府双璧是《木兰诗》与《孔雀东南飞》。

  早在汉武帝设立乐府之前，乐歌的形式已受皇家青睐，如汉高祖刘邦作《大风歌》，令家乡沛中上百儿童歌唱，高祖爱好“楚声”，他的《鸿鹄歌》及唐山夫人的《房中祠乐》都是楚声。武帝设立专署，命司马相如等增制十九章之歌，采集燕、代、秦、楚等地的民谣，用箜篌、横吹等外国乐器演奏，李延年根据胡曲创作新声，音乐风格大变，乐府诗开始风行。西汉至东汉初年是乐府的发展时期，东汉末年及建安（汉献帝年号）前后达到全盛阶段，建安之后模仿之作居多，隋唐时期逐渐衰落。

  据宋代学者郑樵《通志·乐略》记载，汉时创作的歌曲有《短萧铙歌》、《相和歌》、《郊祀歌》等十余种，每种有若干曲。相和曲中有《薤露》、《蒿里》、《陌上桑》、《箜篌引》等，都是从民间收集，《陌上桑》与《箜篌引》的歌词，前者活泼诙谐，后者凄婉动人。《郊祀歌》是邹阳、司马相如等文人的作品。《短箫铙歌》是鼓吹曲，发声宏大，用于军队。东汉时乐府诗，如辛延年的《羽林郎》、繁饮的《定情诗》等，都属佳作。建安时期，魏武帝、魏文帝及曹植的乐府诗，如《短歌行》、《燕歌行》、《秋胡行》等，情感充沛，寓意深刻。南北朝时代，又有许多新创作的乐府歌曲。南朝流行《华山畿》、《子夜歌》等民歌，是柔婉的“清商乐”。北朝乐府偏向刚健的胡声，歌词质朴，有《琅琊王歌》、《折杨柳歌》、《捉搦歌》、《陇头流水歌》等。

  宋朝郭茂倩编辑的《乐府诗集》，收录了汉魏到唐五代的乐府歌辞及先秦至唐末的歌谣，共五千多首。真正的汉魏乐府，可在其中领略到。