北大通识课

师说（节选）

  唐·韩愈

  嗟乎！师道[1]之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人[2]也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师[3]。是故圣益圣，愚益愚[4]。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣[5]。彼童子之师[6]，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读[7]之不知，惑之不解，或师焉，或不焉[8]，小学而大遗[9]，吾未见其明也。巫医乐师百工[10]之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若[11]也，道相似也。”位卑则足羞[12]，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿[13]，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

  【解题】

  《师说》是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

  【注释】

  [1]师道：从师学习的风尚。

  [2]出人：超出（一般）人。

  [3]耻学于师：以向老师学习为耻。

  [4]是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。

  [5]惑矣：（真）糊涂啊！

  [6]彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师。

  [7]句读：也叫句逗，古代文章中没有标点符号，诵读时称文句中停顿的地方，语气已经完的叫“句”，没有完的叫“读”。

  [8]或师焉，或不焉：有的请教老师，有的却不向老师请教。“不”同“否”。

  [9]小学而大遗：小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。遗，放弃。

  [10]巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾病为业的人，连称为巫医。百工：泛指手工业者。

  [11]相若：相像，差不多的意思。

  [12]位卑则足羞：(以)地位低（的人为师），就感到耻辱。

  [13]不齿：不屑，表示鄙视。